El Ramadán es uno de los pilares del Islam porque Allah (SWT) dijo:
«¡Oh, creyentes! El ayuno fue prescrito tanto para ustedes como para los que los precedieron, para que pudieran alcanzar la piedad. 184. Días contados de ayuno». [el mes de Ramadân]. Cualquiera que esté enfermo o de viaje y no ayune tiene que recuperar los días sin ayunar más tarde. Y quien pueda y no pueda ayunar debe alimentar a los pobres [por cada día no ayunado]. Pero aquellos que voluntariamente alimentan a más de una persona pobre serán más beneficiosos para ellos. Y el ayuno es mejor para ti si lo supieras.
«¡Oh, creyentes! El ayuno fue prescrito tanto para ustedes como para los que los precedieron, para que pudieran alcanzar la piedad. 184. Días contados de ayuno». [el mes de Ramadân]. Cualquiera que esté enfermo o de viaje y no ayune tiene que recuperar los días sin ayunar más tarde. Y los que pueden ayunar y no tienen que alimentar a un pobre [por cada día no ayunado]. Pero aquellos que voluntariamente alimentan a más de una persona pobre serán más beneficiosos para ellos. Y el ayuno es mejor para ti si lo supieras. 185. En el mes de Ramadán, el Corán se reveló como una guía para la humanidad y como evidencia de orientación y juicio. ¿Quién de ustedes ve la aparición de la luna? [correspondiente al comienzo del noveno mes] debe ayunar; y quien esta enfermo o quien viaja [y no ayunase] Tendrá que recuperar los días sin ayuno más tarde para completar el mes. Allah quiere facilitarte las cosas y no ponerte las cosas difíciles. Alaba a Allah por guiarte y estarás agradecido ”(Al-Baqarah, 2: 183-185).
El ayuno del mes sagrado del Ramadán es obligatorio para toda persona que cumpla cinco condiciones. ;;
1 – Sea musulmán. ;;
2 – La razón de ser responsable de sus acciones. ;;
3 – Poder ayunar físicamente. ;;
4 – Necesitas instalarte en tu lugar de residencia, es decir, no viajar. ;;
5 – No pasar por ninguna circunstancia que le impida ayunar aunque cumpla las cuatro condiciones anteriores. ;;
Si una persona cumple estas cinco condiciones, debe ayunar durante el mes sagrado de Ramadán. ;;
La cuarta condición es que el musulmán debe residir en su lugar de residencia, es decir, no se le permite viajar. Cuando está de viaje, el ayuno no es obligatorio para él porque Dios dijo (interpretación del significado):;
«… y quien esta enfermo o quien viaja [y no ayunase] luego debe recuperar los días sin ayunar y así completar el mes ”(al-Báqarah, 2: 185). ;;
Los científicos están de acuerdo en que está permitido que el viajero no ayune. Lo mejor para el viajero es hacer lo que le resulte más fácil. Si el viajero siente que el ayuno lo debilitará, el ayuno está prohibido para él porque Dios dijo (interpretación del significado):;
“No se maten el uno al otro. Allah tiene misericordia de ti ”(an-Nisa ‘, 4:29). ;;
Esto indica que todo lo que sea dañino para el musulmán está prohibido.
Queda por aclarar en qué medida o en qué grado de dificultad está prohibido el ayuno para los musulmanes. ;;
La respuesta es que es el ayuno lo que se ha demostrado y obviamente daña la salud física o mental de la persona, por ejemplo, cuando el médico de un musulmán recomienda no ayunar. En términos de daño físico, significa, por ejemplo, que una persona enferma siente que el ayuno le causa dolor o que efectivamente retrasa su recuperación durante el período de convalecencia. ;;
En cuanto al consejo del médico, este es el consejo de un médico de confianza que te dará ese consejo por el bien de tu salud basándose en la evidencia de tu condición física. ;;
Con respecto a la quinta condición, no debe haber otros factores que impidan el ayuno incluso si se cumplen los requisitos. Esto puede tomar varias formas, pero se usa más comúnmente en mujeres. Las mujeres que están experimentando períodos menstruales o sangrado posparto no deben ayunar porque el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah desciendan sobre él) dijo: «Una mujer no debe orar ni ayunar cuando está menstruando». ;;
Cuando termina su período menstrual, la mujer musulmana debe ponerse al día con el ayuno, pero no con las oraciones. ;;
Conclusión:
Si el ejercicio y los juegos interfieren con la capacidad de ayunar, está permitido romper el ayuno y recuperar esos días después.
El recorrido de unos 80 km más o menos libera el ayuno, y luego hay que recuperar esos días.
Y Allah sabe más.
(Nota: Taofik Chaddadi es miembro de la Comisión Islámica de Melilla (CIM) y líder de las conversaciones que se transmitirán en TVM en el mes sagrado).
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