La catedral del mundo y el corazón de Galicia

La catedral del mundo y el corazón de Galicia


Juan XXIII, que se fue en peregrinación a Santiago y dejó la historia con una rotunda frase: “La catedral de Santiago es la catedral del mundo”. Fue un visionario en cierto modo. De su propio diario podemos leer su impresión del Día de Compostela: “Jueves 22 de julio: Hacia las 8:00 am, muy feliz llegada a Santiago, donde inmediatamente cumplí mi“ voto ”de abrazar al Apóstol .. Viernes 23 de julio 1954: Por fin llegué a Santiago de Compostela. Muy afectuoso y feliz Cardenal Quiroga. En el altar mayor celebré la Santa Misa, rica y extremadamente barroca. Seguí mis prácticas de piedad. Más tarde acompañé al cardenal a la recepción del arzobispo Maurice Feltin, que dirigía una peregrinación a París. Luego vemos los giros y vueltas del botafumeiro gigante. Almuerzo en un ambiente cálido con el Cardenal Arzobispo. Dediqué la tarde a una pausada visita al conjunto monumental de la Basílica de Santiago y sus alrededores. ¡Maravilloso! ¡Cuánta riqueza! “.

Ambicioso que expresa el buen Papa nos muestra el esplendor de quien accede a lo desconocido desde fuera y la admiración de quien se asombra de comprender, única vía para adquirir sabiduría. Esta admiración, que nos fascina y nos fija en nuestra realidad y finitud, nos eleva paradójicamente por encima de ella. Redescubrir la grandeza de lo cercano significa recuperar el sentido de nuestra realidad, lo que nos define en quienes somos, pues son los espacios y los tiempos los que marcan el futuro de un pueblo, y solo aquello que define un espacio ocupa y tiene un tiempo. puede transformarnos.

La catedral del mundo en la alegre expresión de Juan XXIII. nos recuerda el carácter universal de nuestro templo; Y como todo lo universal, para ser así, pasa por lo concreto, también es uno de los próximos. Por eso, por ser la catedral del mundo, los que estamos aquí estamos llamados a descubrir el mundo encerrado en la catedral y redescubrirlo en todo su esplendor y esplendor. Hoy podemos llamarlo el corazón de Galicia, que late vivo y con fuerza para bombear y reavivar la esperanza en tiempos de desolación.

Un año santo Es una gran oportunidad para ponerse en contacto con Beauty. El lema de este año aniversario compostelano, Sal de tu pais Además de la carta pastoral de nuestro Arzobispo: “Peregrinos de fe y testigos de Cristo resucitado”, siguen fielmente esta inspiración y la proponen como llamada evangelizadora a los hombres y mujeres de hoy y nos recuerdan el carácter esencialmente peregrino del Iglesia y el cristiano en el mundo; Darse cuenta de que ser cristiano, en palabras de Monseñor Barrio, es la forma de ser plenamente humano. En su carta pastoral, el arzobispo señala que cuando el peregrino regrese a su punto de partida, debe adoptar una actitud comunicativa para tratar de transmitir la experiencia que tuvo en los acontecimientos cotidianos de su vida.

En la carta pastoral “Sal de tu tierra. El Apóstol Santiago te espera. “En este año aniversario, estamos invitados personalmente a salir de nuestra zona de confort y partir porque nos espera el amigo del Señor, Santiago. Monseñor Barrio nos anima a hacer de la peregrinación un camino de transformación de la mente y el corazón de todos los que se acercan a nosotros, en un lenguaje proactivo marcado por metas claras que nos convenzan en cuanto a escucha, hermandad, confianza y testimonio Sentirnos atraídos por la magnetismo que despierta a los apóstoles.

La historia de Europa Es consecuencia de este magnetismo, cuyo epicentro, alma, corazón y ser quedan reflejados en la historia del Camino de Santiago. Como enfatizó Goethe: “Europa se construyó sobre una peregrinación y su lengua materna es el cristianismo”. El desarrollo de las últimas tres décadas y el redescubrimiento de las calles son bien conocidos y destacan su origen: la afluencia de peregrinos, que llegaban en mayor número cada año, buscando el espíritu medieval, las asociaciones y sociedades que se fundaron después de España en Italia, Bélgica, Holanda, Alemania, Suiza, Portugal y otros países europeos y de ultramar.

Todo esto fue y es posible porque la vida espiritual es un camino de humanización que nos redescubre y nos acerca al Creador. El término camino, complementado con el viaje (que se está comprometiendo), se relaciona claramente con la vida en un sentido ético y religioso. Es decir, a medida que transcurre la vida en el sentido de una ascendencia imparable, el hombre tiene la oportunidad de contrarrestar este declive con un ascenso de un carácter perfecto mediante la meritoria consolidación de su propia constancia o personalidad. Esta yuxtaposición de trayectorias, el descendente y el ascendente, hace de cada momento de la vida humana una encrucijada y, por tanto, hace del hombre una realidad doble y también paradójica; Algunos incluso hablan de disparates o absurdos: la vida sería un camino para estar en una línea perfecta y al mismo tiempo un camino hacia el no ser, de modo que el último momento de la existencia sería el de mayor consolidación, perfecto en permanencia. (ser) y al mismo tiempo en la disolución y la pérdida definitiva e incurable del no-ser, la muerte.

D.ios con sus promesas despierta y alimenta la esperanza de las personas y abre el futuro como un horizonte. La peregrinación es la raíz de nuestra motivación en la fe y en la vida como discípulos del único Maestro. La vida es el encuentro de dos caminos que deben encontrarse.

Que cruza las calles y pueden ser atravesados ​​existencialmente por ellos, reconocen sobre todo un surco profundo o una huella que ha sido marcada durante siglos por el paso de innumerables senderistas por Europa y alineada con la tumba del apóstol. Y por otro lado ven la encarnación temporal y espacial de la gracia de la fe, la gracia del arrepentimiento y del perdón y, en definitiva, la gracia de la redención, que, siendo divina, es también algo en sí mismo, lugar en el tiempo y en el espacio. ; El tiempo y el espacio, que son las coordenadas en las que la criatura humana existe y actúa, y que son, en última instancia, también las condiciones existenciales que asume el mismo Verbo divino cuando se hace carne.

En esta etapa de la peregrinación a Santiago No sólo son importantes los “caminos” que se originaron en Francia, sino también todos los “caminos” de Europa y del mundo, porque los peregrinos que quisieron aprender la apasionante lección de este Apóstol Jesús han dejado su huella. Hoy, como ayer, van a Compostela gente de todos los ámbitos: los pobres que luego volverán felices; enfermo que volverá sano; gente hostil que pronto encontrará la paz; cruel que se vuelve manso; El avaro se vuelve generoso; Testigos falsos que se convierten en hombres justos y leales: “Los que llegan tristes, vuelven felices”, dice. Codex Calixtino. Ayer como hoy, la esperanza sigue brillando en todas direcciones y los peregrinos redescubren la belleza de la creación – del hombre – de lo que son y están llamados a ser en el Creador. La catedral del mundo es un corazón que late de esperanza.

pag.o ser la catedral del mundo Encontramos las diversas motivaciones de la gente para ir a Santiago. Ha habido diferentes tipos de peregrinos a lo largo de la historia. Sabemos que los reyes Alfonso II el Casto y Fernando II peregrinaban como penitentes, pidiendo perdón por sus propios pecados y los de sus familiares. Otras personas hicieron una peregrinación para redimir sus propios castigos, ya fueran civiles o eclesiásticos. Algunos tuvieron que hacer un peregrinaje humillante. También hubo peregrinos comisionados, y también hubo peregrinos falsos. Si la historia es maestra de vida, entenderemos que incluso en esta nueva etapa de la peregrinación encontraremos los más variados caminos y motivos en las personas que emprenden el camino.

En nuestros días La peregrinación a Santiago vuelve a ser uno de los fenómenos más atractivos con connotaciones culturales y turísticas, pero su motivación básica sigue siendo la expresión de una religiosidad popular que ha afluido al corazón de hombres y mujeres de nuestro tiempo. No cabe duda de que el protagonista es el pueblo en el sentido más amplio, como Juan XXII. Nos recordaba con personas de otras religiones e incluso agnósticos o incrédulos, pero con él supieron conectar a los prelados compostelanos de las últimas décadas. Han dado aliento espiritual y han involucrado a varias instituciones para que los peregrinos vuelvan a llamar su atención.

El peregrino De hecho, es el hombre que sin duda cree en la salvación por la gracia y el favor divino; pero lejos de limitarse a esperar que simplemente le llegue, es él quien lo abandona todo y emprende el camino del esfuerzo y del sacrificio para perseguir el favor divino prometido y esperado.

Para ser la catedral del mundo Los más cercanos a nosotros están llamados a redescubrir el mundo de la catedral en todo su esplendor y esplendor como mediación, un lugar teológico que nos habla de la belleza del Creador. Peregrinación al corazón de Galicia, que late vivo y con fuerza para bombear y reavivar la esperanza en tiempos de desolación, un centro que une una ciudad y una ciudad desde la presencia del Apóstol Santiago, que nos habla de Cristo resucitado, Hope, Hope configuró el mundo.

El año santo nos invita a experimentar lo que expresa Calixtino en el sermón de Veneranda Dies:

“Es alegría y admiración mirar los coros de peregrinos al pie del altar del venerable Santiago en constante vigilia: los teutones por un lado, los francos por el otro, los italianos por el otro, están en grupos, tienen velas encendidas en sus manos; Por eso, en un día muy claro, toda la iglesia brilla como el sol. Cuando alguien llega triste, vuelve feliz. “


Elena Resanes

Elena Resanes

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