«La despoblación es una amenaza para nuestras tradiciones y costumbres»

«La despoblación es una amenaza para nuestras tradiciones y costumbres»

María Pía Timón Tiemblo (Madrigal de la Vera, enero de 1954) vive en Madrid y pasa unos días en Madrigal de la Vera, donde nació. Reconoce que el Gobierno acaba de otorgarle el Premio Nacional de Restauración y Conservación del Patrimonio Cultural, galardón que este año ha destacado la labor de una Extremadura que lleva casi cuatro décadas trabajando por el Patrimonio Cultural Inmaterial, quien, como él mismo explica: «Se interioriza en los individuos y las comunidades, formando parte de nuestra identidad».

Se trata por tanto de artesanía tradicional, ritos festivos, tradición oral, espectáculos, eventos musicales y sonoros, gastronomía y todas aquellas formas de sociabilidad colectiva.

– ¿Qué significa este premio para ti?

– Pasé por etapas en el Ministerio de Cultura donde este era un patrimonio de segundo orden si lo comparamos con lo monumental, que es lo que primaba cuando comencé mi carrera profesional. Por eso, este premio, además de reconocerme, nos permite poner este patrimonio en su lugar. La mayoría de los primeros ganadores fueron arquitectura, restauración, jardín, arqueología, pero el patrimonio cultural inmaterial fue la primera vez.

–En este premio también destacaron el respeto a la diversidad cultural y la igualdad de género en su trabajo. ¿Cuál fue el papel de la mujer en la preservación de este tipo de patrimonio?

– Ha jugado un papel fundamental en todo lo que tiene que ver con la transmisión de conocimientos y conocimientos. Fue un gran comunicador, aunque en los rituales festivos estaba en un segundo plano.

«Extremadura hace un gran trabajo preservando el patrimonio cultural inmaterial»

– ¿Qué patrimonio cultural inmaterial destacaría en Extremadura?

–Tiene una gran riqueza. El hecho de que no se industrializara como otras regiones ayudó a mantener rituales que de otro modo se habrían perdido. El cruce de culturas, con la Vía de la Plata, y el fuerte vínculo del pastoreo han generado esa riqueza. Por nombrar uno cercano a La Vera, puedo hablar del Peropalo de Villanueva de la Vera, que sigue siendo muy identitario y adaptándose a la nueva situación social.

– ¿Extremadura corre peligro de perder este tipo de patrimonio?

Sí, existen muchos riesgos. Con la globalización, con reglas homogéneas y generales, corremos el riesgo de perder ese patrimonio. La despoblación también es una amenaza para nuestras tradiciones y costumbres. Además, a veces no existe una infraestructura adecuada para la transmisión necesaria. Por ejemplo, a veces solo queda un maestro de una danza en particular, y su sabiduría y conocimiento deben documentarse antes de que se pierdan.

– ¿En qué sentido la Administración de Extremadura está haciendo bien su trabajo?

–Extremadura tiene una gran ventaja porque tiene un departamento con dos antropólogos en el Instituto de Conservación y Restauración que depende de la Dirección General de Patrimonio. Y esto no es normal en España. Extremadura, frente a otras comunidades autónomas, hace un excelente trabajo en la conservación del Patrimonio Cultural Inmaterial y merece ser reconocida por ello.

«Pasé por fases en las que este patrimonio quedó en segundo lugar y ahora se reconoce»

– ¿La pandemia hizo que la población se olvidara más de sus hábitos y costumbres o, por el contrario, los reevaluó?

«Fue un arma de doble filo». La mayoría de los ritos no se celebraron y los servicios continuaron en la medida de lo posible. Sin embargo, el fenómeno tecnológico ha ayudado a reevaluar estas manifestaciones. Muchos han entendido lo que significa la fiesta que siempre han celebrado y el año pasado no lo consiguieron. Esto nos hizo apreciar lo que tenemos. Además, se exhibieron videos antiguos en Internet que permitieron conectar con manifestaciones culturales intangibles de otros lugares.

Vuelven las fiestas para reactivar las ciudades extremeñas

– ¿Has visto que el Patrimonio Cultural Inmaterial se politiza o incluso se apropia de determinados colectivos?

– Sí, en algunas regiones, y este no es el caso de Extremadura, he visto cómo se han sustraído activos a sectores sin legitimidad. Incluso nos llamaron diciendo que cierto partido político era el que había resucitado un partido y que era el de ellos. Esto es algo que no solo ha ocurrido en regiones con problemas de nacionalismo, sino también en otras. En Extremadura, ninguno de los gobiernos ha podido apropiarse nunca de este tipo de manifestaciones.

Perfil

  • Educación y carrera.
    María Pía Timón estudió Filosofía y Letras con la especialidad de Arqueología en la Universidad Autónoma de Madrid y se matriculó en cursos de doctorado en Antropología Cultural, área en la que desarrolló toda su vida profesional. Desde 1986 es coordinadora del Plan Nacional de Protección del Patrimonio Cultural Inmaterial y coordinadora del Plan Nacional de Arquitectura Tradicional. Él acaba de jubilarse.

  • Obras y premios.
    Su carrera comenzó con un trabajo en telares manuales. Luego consiguió una beca de investigación para analizar fiestas en la zona occidental del país e hizo una estancia en la Sierra de Gredos para documentar el pastoreo. Ha sido premiado varias veces. Entre los premios, recibió el Premio Marqués de Lozoya de Investigación Cultural.


Elena Resanes

Elena Resanes

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